Единственная официальная биография Битлзов Hunter Davies The Beatles The authorized biography

Перечитал почти через сорок лет после первого прочтения эту эпохальную важнейшую книгу. Впервые она попала мне в руки 1972 году, мне ее тогда одолжили на несколько дней и я ее прочел, как водилось тогда, единым залпом, читая днем и ночью. Она на меня произвела тогда помню огромное впечатление...прежде всего из-за того, что она в некотором смысле возвращала Битлзов на землю. В моем сознании она парили тогда в каких то заоблачных высотах, типа райских миров гардхарвов индуизма, т.е. мире, где основным элементом наряду с божественным эфиром служит музыка. Тогда мне больше всего, помнится, понравились описания детства наших героев, обстоятельств их жизни, их семейного антуража. Многие из реалий их жизни мне, советскому мальчику, были непостижимы, тем более, что это не было привычное мне адаптированное издание типа того, что мы учили в школе (Catcher in the Rhy и Daddy наряду c Long Legs в адаптированном издании были нашими учебниками - конечно же первый мы переиначивали совершенно не по-английски Daddy-Long-Eggs). Книга в общем-то написана для английских фанов и там многое автором не объясняется. В последующих изданиях, сам Хартер Дэвис извиняется за телеграфичность своего стиля, объясняя это тем, что он хотел засунуть в книгу как можно больше материала и было мало времени его обработать и привести в понятную литературную форму. Поэтому там много всяких ссылок на персонажей английского художественного и музыкального истеблишмента, которые нам были неизвестны. Это проходило просто мимо моего сознания, хотя я уже тогда читал книги "со словарем" и не хотел оставлять вещи непонятными, но тут приходилось обходиться интуицией, насколько она могла помочь.
После прочтения книги полу-сестры Леннона про всех родственников по материнской линии, читать всю это Сагу во второй раз с некоторыми разночтениями было утомительно. В общем все родственники были нормальными простыми людьми, нельзя их назвать рабочим классом в нашем понимании того слова, ибо никто из них не стоял у станка. Но отец Харрисона был шоферилой - водил автобус, отец Леннона - официантом и посудомойщиком вплоть до конца Битломании и примирения с сыном, отец Маккартни - чем-то вроде коммивояжера по хлопку. В общем, их скорее можно назвать обычными людьми, ни в коем случае не относящимися ни к какой элите. Исключением и в некотором смысле можно считать Мими, тетушку Ленонна, которая отличалась некоторым снобизмом и жила несколько лучше остальных (сдавала комнаты в доме, который она во время войны заняла на не совсем законных основаниях как squatter). Зачем о них так много знать нашему столь же скромному брату - непонятно. Меня сейчас, по крайней мере, существенно больше интересуют обстоятельства жизни моей семьи, которые я могу обнаружить по скудным имеющимся источникам в виде семейного архива.
Но в книге действовительно много интересного и помимо этого.
Сейчас я внимательно с Интернетом в руках смог проверить и прослушать всех актеров и музыкантов, которые Дэвис упоминает в своей книге. Какой-нибудь там Ifield, Munro, Tommy Hicks, Tommy Steele, Billy Daniels, George Fromby, Jimmy Shand Blubell Polka. Интересно послушать издателя музыки Битлз Джеймса Dick James с его собственными опусами типа Robin Hood theme.
Потом интересно послушать хиты тех, кто выступал в Битлзами в единой упаковке типа Chris Montez с его Let's Dance и Tommy Roe с его суперхитом Sheila.
Даже ненавидимый Битлзами в то время Клифф Ричард, которого мы так хорошо знаем по пластинкам совесткого времени, звучит до сих пор достаточно интересно, конечно, понятна причина антагонизма, Ричард очень "чистенький", но совершенно не бездарный. Его Summer Holiday вполне сохранило свое обаяния.
Кстати, тогда я не связал, но сегодня понимаю, что песни Томми Стила Young Love и Handful of Songs украшали собой заезженные нами до дыр серии "Вокруг света", опубликованные по случаю Международного фестиваля молодежи 1957 года. Сейчас они висят в Ю-Тьюбе и не утратили по-моему своего обаяния:


Кстати, по настроению они очень напоминают Я шагаю по Москве (с характерной партией веселого посвистывания - ну да надо же было черпать вдохновение откуда то и нашим авторам).
Некоторые из реалий из книги несмотря на Интернет остались для меня до сих пор загадкой. Например, понятно, что ни один из Битлзов не окончил средней школы и не имел аттестата зрелости, как это теперь называется. Однако, некоторые из них получили некоторые O-levels, которые, насколько я понял, означает, сданные экзамены на аттестат зрелости. Впрочем, до сих пор мне непостижимо, сколько их надо было сдать, чтобы получить свидетельство о среднем образовании. Еще одна смешная вещь, никак не могу понять, что означала новость 4,000 holes in Blackburn, Lancashire в A Day in Life, о каких это чертовых дырах шла речь в новостях Daily Mirror, которыми Джон вдохновился. Не постигаю. Затем там же упоминается о таинственной композиции Do Ray Mes, которую я никогда не встречал ни в каких бутлегах и которой даже в Интернете нет в упоминаниях. Опять загадка.
Пожалуй, самой интересной главой является глава в разделе "Сегодня" (в те счастливые времена, сегодня означало 1968 год, год выпуска книги), где рассказывается о том, как Битлзы писали свои песни для альбома Сарджент Пепперс и Мэджикал Мистери Тур. На репетициях частично присутствовал сам Хартер Дэвис и поэтому это особенно ценно, как свидетельство из первых рук. Хотя может быть еще более интересна в этом смысле книга Джорджа Мартина именно на эту же тему. Здесь пишется о методе проб и ошибок и методе "слоеного пирога", который использовался Битлзами в то время в своей работе. К тому же времени, по крайней мере у Леннона, сложилось крайне непочтительное отношение к своей продукции и вообще к продукции группы. Он считал, что все написанные ими песни - это повторение примерно одного и того же, никак не хотел признать, что песни второго периода отличаются от песен первого гастрольно-рокенрольного. Впрочем, он столь же непочтительно относился к любой "культурной" продукции, будь то музыка Бетховена или же живопись Пикассо. Никто из Битлзов не слушал в то время своих записей, за исключением последнего альбому с тем, чтобы не повторяться. Вообще среди них было принято относится иронично и слега пренебрежительно ко всей своей продукции в стиле She Love You Yeah Yeah в конце All you need is love. Такое напоминание, вы считаете, что мы сочинили что-то новое - ничего подобного - это тоже самое Yeah Yeah Yeah под несколько другим соусом.

2John Lennon Knows Your Name:

>Даже ненавидимый Битлзами в то время Клифф Ричард,
>которого мы так хорошо знаем по пластинкам совесткого
>времени, звучит до сих пор достаточно интересно,
>конечно, понятна причина антагонизма, Ричард очень
>"чистенький", но совершенно не бездарный.

Кроме Леннона все остальные к нему нормально относились. Ведь это был "британский Элвис".




2John Lennon Knows Your Name:

>Еще одна смешная вещь, никак не могу понять,
>что означала новость 4,000 holes in Blackburn,
>Lancashire в A Day in Life, о каких это чертовых
>дырах шла речь в новостях Daily Mirror, которыми
>Джон вдохновился.

Отчет о состоянии дорог.



2John Lennon Knows Your Name:

>На репетициях частично присутствовал сам Хартер
>Дэвис и поэтому это особенно ценно, как свидетельство
>из первых рук.

Жаль, что Дэвис весьма был далек от музыкального мира вообще и студийных музыкантов в частности.
Иначе был бы более интересный и подробный рассказ. А так своим главным достижением в студии Дэвис посчитал найденный черновик каких-то виршей Харрисона. Очень жаль упущенную возможность. Человек сидел рядом с сочиняющими Ленноном и Маккартни, сидел в студии и основная реакция - "как фальшиво звучит бэк-вокал".



2John Lennon Knows Your Name:

>Здесь пишется о методе проб и ошибок и методе
>"слоеного пирога", который использовался Битлзами
>в то время в своей работе.

Это всего лишь наложения. В них нет ничего феноменального. Еще один явный пример дилетантизма Дэвиса.



2John Lennon Knows Your Name:

>К тому же времени, по крайней мере у Леннона,
>сложилось крайне непочтительное отношение к своей
>продукции и вообще к продукции группы.

Честно говоря, не помню, чтобы такое было в книге.



2John Lennon Knows Your Name:

>Он считал, что все написанные ими песни - это
>повторение примерно одного и того же, никак не
>хотел признать, что песни второго периода отличаются
>от песен первого гастрольно-рокенрольного.

Тогда это была просто бравада. На словах может быть. Но когда они целый месяц записывают его "Strawberry Fields Forever", такое сравнение вряд ли придет в голову.



2John Lennon Knows Your Name:

>Вообще среди них было принято относится иронично
>и слега пренебрежительно ко всей своей продукции
>в стиле She Love You Yeah Yeah в конце All you
>need is love.

После Сержанта, думаю, можно позволить себе такую иронию вообще ко всей популярной музыке.

Спасибо, Слаппна, про объяснение о дорогах, а то я недопетрил.
По поводу непочтительного отношения привожу цитату из Дэвиса:
It proves what we've always thought about most sort of so-called art. It's all a lot of shit. We hated all the shit they wrote and talked about Beethoven and ballet, all kidding themselves that it was important. Now it is happening to us. None of it is important" и так далее в главе под названием The Beatles and their music.

По поводу фальшивого звучания голосов, есть впечатления не только Хантера Дэвиса, но и кого-то из Пинк-Флойдов, не помню, но я где-то это читал. Объяснение в том, что это была репетиция и они пели под фанеру, которая была слышна только им в наушниках и друг друга, очевидно, тоже плохо слышали.

По поводу слоеного пирога и дилеттантизма Дэвиса, я не думаю, что Дэвис имел ввиду, что в отличие от других мызукантов, которые приходили в студию с готовыми партиями, которые они вместе записывали на пленку, Битлзы имели феноменальную для их времени привилегию иметь студию в полном своем распоряжении и поэтому делали музыку методом наложения, коллажирования и вообще доведения, что в общем не самый "непосредственный" и "вдохновенный" способ писать музыку. Мы все являемся свидетелями обратного, то есть невероятной вдохновенности музыки Битлзов, но на первый взгляд - это выглядело, судя по всему, несколько искусственно. Вот и вся мысль Дэвиса, по моему...

2John Lennon Knows Your Name:

>It proves what we've always thought about most
>sort of so-called art.

Мне кажется, это больше просто о том, что не следует слишком серьезно относиться к искусству. Там полно халтуры и посредственных вещей. У того же Бетховена.
Все это оправдывается лишь как саморазвлечение авторов. all kidding
Возможно это реакция Леннона на реакцию критиков и слушателей на Сержант. Когда бралось это интервью - лето 67. Тогда же запретили песни (День, Люси, потом Моржа) по причине якобы ссылок на наркотики. Но с формальной точки зрения там этого не было. И Леннон возмущался "не берите в голову".

2John Lennon Knows Your Name:

>поэтому делали музыку методом наложения, коллажирования
>и вообще доведения, что в общем не самый "непосредственный"
>и "вдохновенный" способ писать музыку.

Да, Битлз стремились к новым звукам и звучаниям.
Но "слоенные пироги" получаются всякий раз когда любой музыкант добавляет на свои записи новую дорожку. Это же значительно упрощает и удешевляет работу.
К тому же помимо наложений и получения новых ансамблей у Битлз были другие средства изменения саунда. Много о них писал Эмерик, который конкретно приложился к созданию всех этих гаджетов.

Да, конечно, протест против всякой и любой серьезной мины. Это понятно, такой здоровый разрушительный задор, который не всегда был прежде всего Леннону полезен, например, когда он высказался по поводу Иисуса Христа. Для него это было совершенно натурально, он не был человеком регилиозным, и ради шутки не останавливался даже перед такими вещами, которые могли показаться другим святотатством. Типа наброска с распятым Христом со стоптанными тапочками под крестом. Конечно же, он под этим не имел ввиду ничего особенно оскорбительного. Просто не мог удержаться, чтобы не поязвить по поводу всех вещей, которые он считал "условностями".

2John Lennon Knows Your Name:

>, которые могли показаться другим святотатством.

Честно говоря, раздуто все это. Волновался только Юг Штатов. И понятно по причине собственной темноты и невежества. Дескать, вот у нас увсеже Христос популярней, чем Битлз. А утверждающий обратное - кощуник богохульный.
Значит, надо было либо отменить гастроли в Штатах, либо не ездить в Мемфис. Зачем он им сдался. Как и та несчастная феодальная Манила. Все же хотели, чтобы Битлз извинялись, всячески выражали им свое почтение. Но им-то вся эта слава была уже до чертиков и приелись все эти Маркосы и мэры американской глубинки, готовые предать их анафеме..

Кстати, насчет отсутствия религиозного чувства у Джона Леннона, в главе, посвященной Джону, у Девиса есть целый цитат Леннона, которые в этом смысле очень показательны. Джон был убежден, что неограниченных возможностях любого человека, что любой из нас может при наличии достаточной воли и желания написать сто тысяч песен лучше всех Битлзов взятых вместе, что не существует никакого таланта, что достаточно захотеть. То есть ему не приходило, судя по всему в голову, идея божественного вмешательства в жизнь человечества и каждого человека в отдельности. Он, судя по всему, считал, что все что он достиг, было достигнуто им исключительно его собственным "вытягиванием из себя" и "усилием воли" (drawing и will его слова), является таким образом его собстсенной заслугой. Ему была чужда идея, о том, что речь идет о божественном даре, который был ему передан каким-то чудесным сверхъестественным образом. Что для меня, да для многих других скорее религиозных, чем нет людей, было бы естственным выводом из всей жизненной истории, которая произошла с самим Джоном и с Битлзами в целом.

Кстати, на основе этой теории Джон и взялся раскручивать Йоко Оно, которая в мире популярной музыки была неизвестна, а благодаря сотрудничеству ей удалось занять все-таки достаточно стабильное место к сегодняшнему дню в области дэнс-музыки хотя бы. Не говоря уже про какой-нибудь авангард в духе Rock Lobster.
Да и многие группы, видя Битлз вдохновлялись не только их музыкой, но и кажущейся простотой. Сочини и сыграй на гитарах - вот и весь хит-парад. Хотя это бывает лишь в самом начале. А дальше просто настойчивость в достижении цели. А есть ли здесь кто-либо из богов.. одним им и бывает известно..

Насчёт всего этого божественного и сверхъестественного, связанного с Битлз, можно спорить и спорить, но какие-то более-менее реальные выводы можно было бы сделать если бы Джон был жив и как Макка делал бы сольную карьеру. Пол сейчас не менее популярен чем Битлз, но был бы он так популярен если бы не пел на концертах битловские песни - вопрос. Хотя вот у Ринго на концертах битловских песен минимум - а всё равно аншлаг. Так что всё равно больше вопросов чем ответов...

Кстати, еще одна деталь, как многие люди, не верящие в бога, Леннон твердо верил в Судьбу.

Для начала было бы неплохо знать что есть Бог и в чём его отличие от Судьбы ))

ВадЛит,
Отличие в том, что Бог в единственном числе - это понятие, свойственное монотеистическим религиям, к которым относятся доминирующие религии мира (за исключением буддизма), а Судьба - это понятие античного языческого мира. В этом, пожалуй, основная разница, под которой лежат огромные пласты культурных различий. Религиозный человек, т.е. человек теистических религий, не верит в судьбу, он верит в Волю Божью.

Э-э я дико извиняюсь конечно, но по мне так это всё бла-бла. Судьба, воля Божья или пророчество какого-нить пророка - суть одно и тоже. Попытка человека обьяснить необьяснимое. Заявление - Я не верю в Бога абсолютно глупо по сути своей потому то это всё равно что сказать - Я не верю в себя. И Леннон отрицал не Бога, Леннон отрицал религию, то есть церковь, священников там и всё остальное. Человеку не нужны посредники для общения с Богом, и Джон это понимал. Обьяснить не мог, да и никто не может, вот собсно и всё.

2John Lennon Knows Your Name:

Вы уже пишете о третьей книге из обширной битловской библиографии, и вы подсказали мне одну мысль. Уследить за всей библиографией невозможно, да и вряд ли нужно, если не заниматься этим профессионально. Но, мне кажется, что совместными усилиями мы могли бы выстроить некую иерархию битловской и околобитловской литературы с точки зрения ее ценности как источника знаний о Битлз. Я не претендую на глубокое знание темы, поэтому рассуждаю на уровне ощущений и некоторого объема информации, уже усвоенного мной.
В первом приближении, литературу о Битлз можно разделить на несколько разделов по мере ее ценности и точности. Начать необходимо, безусловно, с первоисточников.
1. Первоисточники. Это тексты, принадлежащие самим участникам группы. "Антология", I, Me, Mine Джорджа, "Письма" Джона, "Открытки от парней" Ринго, многочисленные интервью, хотя интервью часто давались под сильным воздействием момента и часто сами говорившие впоследствии жалели о сказанном.
2. Ближайший круг. Семья. Это воспоминания членов семей Битлз, или, в случае с Мэй Пэнг и Питом Шоттоном, очень близких людей. Здесь и Синтия, и Джулия, и Патти и т.п.
3. Ближний круг. Сотрудники. Это книги Мартина, Эмерика, Брауна, людей долгое время работавших с Битлз. Сюда же я отнес бы и Хантера Дэвиса, авторизованного самими Битлз.
4. Записанные со слов. Это книги, в основе которых лежат либо личные беседы с одним из Битлз, например, Барри Майлз о Поле, или информация, почерпнутая в период совместного пребывания с Битлз, например, Ларри Кейн о Джоне после гастрольных поездок по США.
5. Биографические исследования. Здесь вне конкуренции Льюисон, но есть еще десятки, если не сотни, добросовестных биографий, вроде Филипа Нормана, Боба Спица, Тима Райли и многих других. Они все не лишены недостатков, но в них есть рациональное зерно.
6. Справочная литература - всяческие энциклопедии, дискографии, указатели песен и т.п. Здесь тоже есть свои лидеры, вроде Йэна Макдональда, Джона Робертсона, Стива Тернера и др.
7. Фотоальбомы, альбомы иллюстраций, комиксы и т.п.
8. Фикшн о Битлз. Тут и всякие фанфики о них, и более серьезные произведения, вроде Юрия Арабова и многое другое.
9. Откровенная желтизна. Книги, которые неоходимо исключить из битловской библиотеки из-за их продажности и лживости. Не буду наезжать на кого-то, достаточно одного примера, голдман, которого сразу же отвергло всё без исключения близкое и дальнее окружение Битлз.

Никак не претендую на полноту. Это только постановка вопроса. Буду рад, если кто-то поддержит начинание и вместе нам удастся вспомнить хотя бы главные книги о Битлз.

2VadLit:

>Э-э я дико извиняюсь конечно, но по мне так это
>всё бла-бла.

Дорогой ВадЛит, я вижу Вы человек довольно далекий от христианского миропонимания и поэтому Вам все это кажется поверхностно близким, на самом деле здесь дистнации огромного размера. Впрочем, здесь не место для богословских рассуждений, если это Вам интересно поинтересуйтесь этим вопросом на богословских сайтах, там информации довольно много...

Вообще-то Голдман не желтизна никакая, а один из самых видных американских рок-критиков. Засветился в темме с конца 60-х.
http://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Goldman

А что его книжки зачастую раскрывают темму с неожиданных или нелицеприятных углов, это тоже хорошо известно.

2илюха:

>Вообще-то Голдман не желтизна никакая

Вообще-то голдман - это желтизна в кубе. Этим он и засветился. Справедливости ради, не он один.

Соглашусь с Илюхой, мне книга Голдмана показалась занятной ... немного полемически заостренной и может быть не слишком "ласковой" особенно в отношении Йоко Оно, которая как-никак один из столпов Битловского истеблишмента... но в целом интересной...Во всяком случае, мне читать ее было не скучно...